Обзор "Маленькой сестры": Хафсия Херзи изображает женщину в состоянии перемен

      В идеальном мире ее мечети Фатима (Надия Меллити) на правильном пути. Хорошая семья. Сплоченная группа защитных и преданных друзей. Парень, готовый сделать предложение. Искренняя вера в ислам. Во многих отношениях эта подросток справляется с задачами для жены лучше, чем ее старшие сестры (кроме кулинарных навыков). И, возможно, она бы следовала этому пути в Алжире или Египте. Но это Франция. Возможность жить своей истинной сущностью здесь, если она этого хочет.

      Основываясь на автобиографическом романе Фатимы Даас «Последняя», сценарист и режиссер Хафсия Херзи представляет «Маленькую сестру», которая разворачивается через пять сезонных глав. Она начинается весной последнего года обучения Фатимы в старшей школе и продолжается в ее первый год в колледже в Париже, прежде чем закончиться в ее день рождения на следующий год. Мы наблюдаем и слушаем, как она разделяет то, что она желает, и то, что, как она знает, мир ожидает от нее. И мы надеемся, что эта грань в конечном итоге размывается.

      Однако это легче сказать, чем сделать. Ожидания требуют, чтобы определенные вещи были истинными в определенных условиях, и первый шанс Фатимы поверить, что жизнь как лесбиянки возможна, в конечном итоге заканчивается так, что она может никогда больше не доверять этой мечте. Она не знает, кому может рассказать. Примут ли ее семь «братьев»? Их повседневная гомофобия по отношению к гей-однокласснику заставляет ее задуматься. А как насчет новой группы открытых друзей в колледже?

      С этим трудно справиться за очень короткое время — особенно с Кораном, нависающим над ее головой. Гомосексуальность запрещена ее имамом. Это реальность, настолько укоренившаяся в ее семье, что сестры Фатимы упрекают ее за слишком мужской стиль одежды, чтобы когда-либо найти мужа; они даже не могут представить реальность, в которой она не хочет мужа. Примирение ее ежедневных молитв к Богу, который не принимает ее, с радостью жить своей правдой ведет к кризису.

      Мы видим это частично через обострение ее астмы. Частично из-за эмоциональной стены, которую она возводит с помощью фальшивых имен, когда использует приложения для знакомств, чтобы повысить свою уверенность в флирте с другими женщинами. Только когда она открывает любовь, которую никогда не чувствовала с парнем из старшей школы, наступает спокойствие. Джи-На (Пак Джи-мин) становится источником дома вдали от дома, с которым скрывать свои чувства даже не приходит в голову. И именно в этот момент уязвимости появляется гнев Бога.

      Это очень сложная ситуация — у Фатимы нет реального примера того, чего она хочет, кроме собственного опыта проб и ошибок. Когда она видит женщин в своей жизни, следящих за строгими протоколами для брака и любви, опустошение от потери себя из-за горя от неудачных отношений предполагает наказание. Какой у нее выход? Без обязательств распущенность с другими женщинами? Возвращение к доктрине в ущерб собственному счастью?

      Мне действительно понравились первые две трети путешествия Фатимы через «Маленькую сестру». Наблюдать за гневом от того, что она скрывает свою ориентацию, который выливается в ее собственные акты гомофобного насилия. Видеть оттепель и волнение от свободы с Джи-На. И веселье студенческой жизни с неким квир-коучем в лице Моуны Суалем, Кассандры. Эмоции охватывают весь спектр, и Меллити придает каждой из них подлинность, пока ее мир вращается между противоречивыми частями идентичности ее персонажа.

      Последняя треть кажется сравнительно спешной, так как Фатима вынуждена столкнуться со всем, что произошло за последний год. Это быстрое чередование различных моментов на пути к ясности, которое возвращает ее к ее бывшему парню, в кошмарах паралича сна, напротив внушительного мусульманского авторитета и обратно в парижские клубы. Нет легких ответов, когда Херзи вообще не дает никаких ответов. Фатима — женщина в состоянии изменения.

      Таким образом, фильм скорее не «взросление», чем «эволюция». Это о незабываемых моментах, которые заставляют Фатиму принять свои желания, одновременно напоминая ей, что это не означает, что она должна также стереть свою веру. Херзи не показывает, как Фатима отказывается от алкоголя каждый раз, когда встречает кого-то нового, чтобы напомнить нам, что она трезва. Она делает это, чтобы мы поняли, что эта подросток еще не отказалась от своей религии — это исследование через добавление, а не вычитание.

      Вот почему финал в конечном итоге работает. Конечно, это немного неуклюже, проходя через откаты и прыжки, но такова жизнь: мы все поддаемся сожалению и вине, прежде чем (надеюсь) найти более надежную опору в конце. Мы испытываем страдания и печаль, чтобы (надеюсь) понять, почему те, кого мы любим, могут заставить нас чувствовать себя так и знать, когда прощение необходимо. Таким образом, нам не нужно, чтобы все было разжевано. Мы можем читать между строк и чувствовать силу того, что не сказано.

      «Маленькая сестра» выходит в кинотеатрах в пятницу, 5 июня.