Циклы устойчивости: велопрогулка по черной истории - журнал MovieMaker

      Циклы устойчивости Я’Ке Смита следуют новому способу передачи черной истории: на велосипеде.

      Новый документальный фильм рассказывает о Велосипедной поездке по черной истории, некоммерческой организации в Остине, основанной велосипедистом Талибом Абдуллахи, чтобы обучать людей через велосипедные поездки к историческим местам. Они ездят, едят, учатся и отмечают историю, которая слишком часто игнорировалась или была похоронена.

      Это редкая возможность объединить физическую активность, обучение и сопротивление. Конечно, обучение не должно быть актом сопротивления. Но это так, учитывая усилия многих штатов и администрации Трампа по стиранию черной истории.

      «Занимая пространство, появляясь в большом количестве и оставаясь на связи с другими, кто стремится к изменениям, мы создаем основу для нового мира», — говорит Смит, профессор кино в Техасском университете в Остине. «Системы власти зависят от страха и изоляции. Они рассчитывают на то, что люди будут слишком напуганы, чтобы протестовать, слишком разделены, чтобы объединиться, и слишком разочарованы, чтобы поверить, что значимые изменения возможны».

      Он добавляет: «Основной способ, которым эти силы сохраняют власть, — это разделение, потому что они понимают, что когда люди объединяются вокруг общего видения и общей цели, их хватка на власть становится все более хрупкой. Сбор для обучения, стратегирования и произнесения правды имеет решающее значение. Это не только укрепляет солидарность внутри сообществ, но и служит мощным напоминанием о том, что коллективные действия всегда были одним из самых эффективных инструментов для борьбы с несправедливостью. Объединившись, мы демонстрируем, что сила многих больше, чем сила немногих».

      Циклы устойчивости будут показаны в субботу и доступны для стриминга в воскресенье на Вако Инди Фильм Фест, который возглавляют Самуэль Томас и Луис Хантер и который является одним из 25 самых крутых кинофестивалей в мире.

      Мы поговорили со Смитом, чьи предыдущие фильмы включают документальный фильм «День освобождения: Вера и Свобода» и недавний короткометражный фильм «Огайо, Техас Ремикс», о том, как двигаться к лучшему будущему.

      Я’Ке Смит о Циклах устойчивости и Велосипедной поездке по черной истории

      Режиссер Циклов устойчивости Я’Ке Смит – Кредит: Предоставлено Грегом Шнабелем

      MovieMaker: Как вы узнали об этих удивительных велосипедных поездках?

      Я’Ке Смит: Я слышал о поездке, но как человек, который не является большим любителем велоспорта, я никогда не участвовал и наблюдал за ней издалека. Это изменилось, когда Талиб Абдуллахи, основатель Велосипедной поездки по черной истории (BHBR), получил грант от города Остин на создание фильма об организации. Кто-то, знакомый с моим предыдущим документальным фильмом «День освобождения: Вера и Свобода», порекомендовал меня для этого проекта.

      Когда Талиб и я встретились на обед, и он рассказал историю BHBR, я сразу же заинтересовался. Он основал организацию после убийства Джорджа Флойда с целью не только создать сообщество, но и познакомить жителей Остина с богатой черной историей, которая существует у них под носом. Как кинематографист, профессор и активист, верящий в силу кино для образования, вдохновения и разжигания диалога, я знал, что хочу стать частью этой истории на экране.

      MovieMaker: Этот фильм и «День освобождения: Вера и Свобода» оба посвящены сохранению и поддержанию истинной истории. Вы замечаете, что ваше кино все больше пересекается с историей? Если да, то почему вы так думаете?

      Я’Ке Смит: Моя цель с этими двумя фильмами заключалась в том, чтобы поделиться этой историей в надежде создать пространство для того, чтобы мы могли представить лучшее будущее. Хотя оба фильма исследуют сложные и часто похороненные истории, бросая вызов системам и структурам, которые стремятся поддерживать ложные ревизионистские нарративы, они делают это в духе Санкофа: обращаясь к прошлому, чтобы построить более сильное и единое настоящее и будущее.

      Я подхожу к этой работе без наивности, полагая, что мы все возьмемся за руки и вместе пойдем в утопическое будущее. Я верю, что если мы будем честно, смиренно и с мужеством сталкиваться с нашей историей и ее несправедливостями, мы сможем начать закладывать основу для завтрашнего дня, который будет более многообещающим, чем настоящее, в котором мы живем сегодня.

      MovieMaker: Как вы снимаете событие вроде этого? Есть ли какие-то вдохновения или ориентиры? Нужны ли вам отказы от ответственности от всех, или нет, поскольку они находятся на публике?

      Я’Ке Смит: Много-много планирования. Талиб, продюсер Лорен Вундеринк, оператор Райли Энгемоен и я провели бесчисленные часы, обсуждая визуальный язык фильма, споря о том, какие места будут наиболее кинематографичными, и выясняя, какое оборудование нам нужно, чтобы запечатлеть поездку наиболее динамичным и полным образом.

      В конце концов, мы использовали три основных камеры, дрон и GoPro, установленные на нескольких велосипедах. Эта комбинация позволила нам создать погружающий опыт для зрителей. Я не хотел, чтобы зрители чувствовали себя пассивными наблюдателями, стоящими на обочине. Я хотел, чтобы они чувствовали, что тоже участвуют в поездке — перемещаются по городу, переживают истории и разделяют энергию и товарищество велосипедистов.

      Я также должен поблагодарить Брандона Гранта и Ариэль Марлоу, которые являются ключевыми членами организации. Они были невероятно полезны на протяжении всего процесса, следя за тем, чтобы все прошло гладко и безопасно во время поездки. Их поддержка за кулисами была неоценима и сыграла важную роль в создании фильма.

      MovieMaker: Как вы относитесь к термину «черная история»? Как старый историк, мне ясно, что история США полностью переплетена с историей чернокожих американцев, даже в наших учредительных документах и законах — например, наличие двухпалатного законодательного органа и выборного колледжа в интересах рабовладельческих штатов. И ваш фильм указывает на то, что именно рабство — а не свобода или тяжелая работа или американский образ жизни или как бы люди это ни называли — сделало Америку такой богатой. Для меня существование «черной истории» кажется ответом на преднамеренное минимизирование чернокожих людей из простой «истории».

      Я’Ке Смит: Вы абсолютно правы. Когда Картер Г. Вудсон учредил то, что в конечном итоге стало Месяцем черной истории, его целью не было отделение черной истории от американской истории, а усиление и празднование бесчисленных вкладов афроамериканцев в нацию, которая в значительной степени игнорировала их.

      Как вы отмечаете, и как мы исследуем в фильме, рабство помогло создать экономический двигатель, который способствовал подъему Америки. Однако история на этом не заканчивается. После эмансипации чернокожие американцы продолжали строить — основывая школы и университеты, формируя государственную политику, создавая бизнесы, устанавливая сети взаимопомощи и развивая общественные институты, которые укрепляли саму ткань этой страны. Снова и снова эти вклады игнорировались, минимизировались или приписывались другим.

      Правда в том, что черная история — это американская история. Это не сноска к американскому рассказу; она является его центральной частью. Без труда, изобретательности, устойчивости и видения чернокожих людей Америка, какой мы ее знаем, не существовала бы.

      Этот фильм, как и «День освобождения: Вера и Свобода», является попыткой помочь исправить этот нарратив — не переписывая историю, а рассказывая ее более полно, более честно и с той глубиной и сложностью, которые она заслуживает.

      MovieMaker: Наконец, есть ли у вас мысли о показе этого фильма на Вако Инди?

      Я’Ке Смит: Мне нравится этот фестиваль. За эти годы я показывал здесь несколько фильмов, выиграл несколько наград, участвовал