«Завещание Энн Ли»: оператор Уильям Рексер о съемке танца и о вере в Мону Фаствольд

«Завещание Энн Ли»: оператор Уильям Рексер о съемке танца и о вере в Мону Фаствольд

      Биография, рассказанная с поразительной сосредоточенностью и непосредственностью, «Завет Энн Ли» документирует жизнь основательницы ша́йкеров в XVIII веке. Чередуясь между жестоким насилием и экстатическими прозрениями, это фильм, который требует внимания.

      Сценарий написан Моной Фастволд и Брэйди Корбе, которые сотрудничали над «Бруталистом», а режиссёром выступила Фастволд; в фильме в бесстрашной роли женщины, стремящейся к спиритуализму несмотря на суровые последствия, блистает Аманда Сайфред.

      Оператор Уильям Рексер работал с Фастволд и Сайфред над «The Crowded Room» и «Long Bright River». Параллельно со съёмками музыкальных клипов он работал над «The Get Down» с режиссёром Базом Лурманом. Песенно-танцевальные номера в «Завете» находятся в совершенно иной плоскости кинематографа.

      Рексер и художница по костюмам Малгожата Карпюк представили фильм на специальном показе на ежегодном фестивале EnergaCAMERIMAGE в Торуне. Их сессия вопросов и ответов затянулась за полночь, после чего мы беседовали в алькове с видом на бассейн отеля Copernicus. Читайте наш разговор ниже перед рождественским релизом «Завета».

      The Film Stage: Этот фильм — такое масштабное достижение. Когда вы начали над ним работать?

      William Rexer: Сразу после «The Crowded Room» мы с Моной начали обсуждать его. Потом она и Брэйди сделали «Бруталиста». Пока они монтировали тот фильм, я работал над «Long Bright River» с Моной и Аманой. Так что был год обсуждений, затем два месяца подготовки — что очень необычно для фильма такого масштаба. Потом 34 дня съёмок.

      Вы шутите — вы снимали в Швеции, США и Венгрии за 34 дня?

      Большую часть мы снимали в Будапеште. Так получилось: примерно за восемь месяцев до начала производства мы сняли два дня в верхней части штата Нью-Йорк и вокруг Питсфилда, Массачусетс. На второй день выпал снег, и мы его использовали. Тот круглый амбар, где танцует Аманда, дети, бегущие по снегу — всё это было частью пробной съёмки. Мы работали четырьмя людьми в команде, а потом смонтировали маленький тизер, который Мона использовала для привлечения денег. Это была проверка: есть ли потенциальная аудитория, сможет ли она собрать средства на это?

      Кроме того, мы тестировали и стиль, и формат фильма. Мона говорила о том, чтобы использовать 16 мм для первой половины фильма, чтобы создать неореалистическое ощущение, а как только в фильм входит взрослая Энн Ли — переход на VistaVision. Мы обсуждали это, но в такой части фильма у нас много тесных и близких планов, а с камерой VistaVision этого не сделать. Плюс Мона хотела записывать живой звук, живое пение, и это просто не имело смысла с камерой крупного формата.

      Вам придётся подробно рассказать о тех песнях, но сначала: вы много знали о ша́йкерах? Потому что детализация эпохи и ощущение того, как действовала секта в этом фильме, феноменальны.

      Почти ничего. Я знал о квакерах, но не о ша́йкерах, пока Мона не начала говорить о них. Сэм Бэйдер, наш художник-постановщик, и я любим копать глубоко. Мы съездили как минимум шесть раз в Питсфилд и его окрестности. Мы делали домашнюю работу, общаясь с людьми из Музея ша́йкеров.

      Когда ша́йкеры добираются до Америки, леса, фермы и горизонты действительно напоминают тот регион.

      Но в основном это была Венгрия. Есть три кадра, которые мы сняли в Гудзоновской долине, когда Уильям [Льюис Пуллман] идёт по ландшафту, проповедуя у этих маленьких зданий. Те кадры были сняты троими.

      Сколько было построено декораций, а сколько — локаций?

      Здание, где они занимаются фермерством, главная постройка — просто фасад. Интерьеры на самом деле снимали в амбаре ниже по холму. Соседняя комната — в ша́йкерской деревне в Массачусетсе. Комната, где Уильяму подмывают ноги, — в Венгрии. Большой танец в конце — в амбаре в Венгрии. Сэм переделал его, выбив стены. Так что тут много хитростей.

      Сколько времени заняла кульминационная сцена танца в амбаре?

      Наверное, у нас было около четырёх часов.

      Я поражён, что вам удалось снять сложнейшую хореографию с десятками людей за полдня.

      У нас было мало времени. Вся лодочная сцена, где они пересекают Атлантику во время шторма, заняла у нас два с половиной дня.

      Вы использовали матт-пэйнтинги для пришвартованных кораблей, которые похожи на воспоминания.

      Это и была цель. Из трёх кораблей в порту один реальный, но с расписанными парусами, два других — нарисованные. Вода — настоящая. Так весело играть с элементами, добиваясь нужного баланса. Я даже попросил Мáté Ternyik, колориста, добавить небольшое покачивание, чтобы всё не выглядело слишком стабильно. Поскольку это матт, покачивание пришлось делать эффектами. Внутри корабля мы делали всё в кадре. Мона кричала актёрам: «Наклонитесь влево, наклонитесь вправо».

      Как только вы отказались от VistaVision, на какую камеру вы остановились?

      У нас были Arricam LT и Arricam ST. Мы использовали Arricam 435 для высокоскоростной съёмки в эпизодах типа лошадей, мчащихся к огню. Что касается объективов, у нас был Sigma Cine 18–135 — непокрытые Sigma Classics, которые мне нравятся за блики — Nikkor 200 T-2 и Angénieux 25–250 HR. Мы использовали последний как длиннофокусный объектив для съёмок людей, идущих на работу, и тому подобного. Ещё Tokina 11–16, архитектурный объектив.

      Для интерьеров: Kodak 5219 500-T, который я экспонировал как 320. Некоторая часть интерьеров/экстерьеров была на 250-D, и почти весь экстерьер — на 250-D.

      Я верчусь вокруг танцевальных сцен, невероятно сложных номеров, которые проходят через несколько комнат. Как вы вообще смогли снять их так быстро?

      Мы отработали почти всю хореографию заранее в Нью-Йорке в репетиционном зале с Моной и Селией [хореографом Селией Роулсон-Холл]. Они прогоняли танцы, а я брал телефон с приложением Artemis для примерной оптики и проговаривал, как это будет сниматься.

      Я записывал репетиции, Мона и я их пересматривали, Селия давала мне замечания, и мы приходили снова и снова. Мы размечали пространства по планам Сэма. Например, мы выложили макет лодки в Швеции на полу репетиционного зала, так что, когда всё было отрепетировано, мы знали, какие кадры будем снимать ещё до приезда.

      Я приклеивал малярным скотчем первые и последние кадры каждой последовательности на стену в офисе Моны. Так мы могли судить о них в целом. «У нас здесь слишком много средних крупных планов. Давайте выровняем их немного.»

      Я хочу углубиться в «Beautiful Treasures», похоронную песню. Кажется, я видел четыре постановки камеры: общий план, верхний план, другой ракурс…

      Я называл это «углом длинного пути».

      …но затем идут невероятные ручные планы, где вы будто в гуще танцующих, двигаясь вместе с ними и вокруг них.

      Одна проблема при съёмках в том, что на репетициях я использовал iPhone. Я мог стоять у стены, и он всё вмещал. Но с Arri вдруг места не хватает. У меня есть архитектурный объектив Tokina 11–16, который не даёт типичных искажений широкого угла. Так что я мог быть на 11 мм и при этом люди двигались вокруг без сумасшедших искажений.

      Мы использовали его и для верхнего плана. У нас не было крана. Вместо этого мы закрепили камеру за деревянные балки потолка. Мы хотели, чтобы этот угол показывал, как фигуры танцоров становятся единым организмом. Что касается съёмки среди танцующих: камера должна была стать верующей, быть глазами зрителя, который верит, участвовать в танце. Это было важно для каждой танцевальной сцены, чтобы камера была верующей, которая присоединяется.

      Каждый раз на репетициях я заходил внутрь с телефоном, держал его перед собой, чтобы представить, какого размера я буду в кадре. Я становился верующим. Мой оператор Сэм Эллисон видел, что я делаю и где буду находиться. Танцоры работали со мной. Они знали по репетициям, где я буду, будь то первый танец Аманды или похоронный танец. Они знали, что должно происходить. Ассистент Селии часто танцевал прямо за нами, чтобы освободить людей, переставлять их по мере нашего движения.

      Нужно было много дублей?

      У нас никогда не было много дублей, потому что у нас не было много плёнки. Но на репетициях я мог записать на телефон пять дублей, пока не понимали, где должна быть камера. Потом мы ставили плёночную камеру, и Сэм входил и делал ровно то же, что я только что делал.

      Вам приходилось следовать темпу музыки тоже.

      Это также влияло на то, как вы монтируете танцы. Софи́я [Суберкасеау] отлично справилась с монтажом. Дэниел [Блумберг] всегда присутствовал на всех репетициях. Он играл музыку для драматических сцен тоже. Мы все привыкли к определённому ритму и тону для каждой сцены. Это просто впитывалось в тебя. Буквально он сидел с клавишами, играл партитуру во время репетиций и, разумеется, прекращал, когда мы начинали снимать. Вся команда входила в ритм.

      Он был с нами каждый день. Дэниел, Селия, Гоша, Сэм Бэйдер и Сэм Эллисон — они были на технических осмотрах и репетициях. Мы стали одной группой. По выходным мы ходили в купальни вместе и всё обсуждали. Мы стали единым целым. Это было как зеркало секты — мы все были верующими в Мону.

      Вы участвовали в градинге цвета?

      Да. Мáté Ternyik был колористом наших дневных монтажей. Он работал и над «Бруталистом». Каждый день у нас шёл диалог о том, что мы сняли. Потом он делал и финальную цветокоррекцию. Основная часть его работы заключалась в том, чтобы визуальные эффекты и вставочные кадры гармонировали и выглядели естественно. Как только у нас появился DCP, я поехал в FotoKem, где мы сделали отпечаток на 70 мм плёнке.

      Будет ли релиз на 70 мм?

      Сделали двенадцать отпечатков на 70 мм и несколько отпечатков на 35 мм. Так что показ будет на 70 мм, 35 мм или DCP в зависимости от кинотеатра. Лично я бы очень хотел, чтобы вы увидели фильм на 70 мм.

      «Завет Энн Ли» выходит в кинотеатрах в четверг, 25 декабря.

«Завещание Энн Ли»: оператор Уильям Рексер о съемке танца и о вере в Мону Фаствольд «Завещание Энн Ли»: оператор Уильям Рексер о съемке танца и о вере в Мону Фаствольд

Другие статьи

Новый золотой век для Джона ле Карре Новый золотой век для Джона ле Карре Крис Коннор о новом золотом веке экранизаций Джона ле Карре… Джон ле Карре по-прежнему входит в число самых почитаемых и влиятельных авторов шпионских романов XX и XXI веков. Произведения, такие как The Spy Wh… Рецензия на фильм — Song Sung Blue (2025) Рецензия на фильм — Song Sung Blue (2025) Song Sung Blue, 2025. Сценарий и режиссура — Крейг Брюэр. В главных ролях: Хью Джекман, Кейт Хадсон, Майкл Империоли, Фишер Стивенс, Джим Белуши, Элла Андерсон, King Princess, Мустафа Шакир, Хадсон Хен… Все шесть актёров Джокера в порядке от худшего к лучшему Все шесть актёров Джокера в порядке от худшего к лучшему Вот все шесть актёров Джокера, ранжированных от худшего к лучшему. Как цифровые привычки в развлечениях меняют ожидания аудитории — журнал MovieMaker Внимание больше не сосредоточено в одном месте. Фильм конкурирует не только с другими фильмами, но и со всем остальным, что заполняет цифровое время зрителя. Как фильмы формировали поп-культуру на протяжении десятилетий — журнал MovieMaker Как фильмы формировали поп-культуру на протяжении десятилетий — журнал MovieMaker От культовых фраз до незабываемых персонажей, фильмы, без сомнения, оставили свой след в том, как мы одеваемся, говорим и играем. Поп-культура просто не была бы такой. Si alguna vez has presenciado el acoso entre preadolescentes, sabrás que, mucho antes de que se vuelva algo personal, el proceso de elegir un objetivo comienza por ser lo más molesto posible; la primera persona en ser desgastada por esto es, con facilidad, la más psicológicamente vulnerable. The Plague, ópera prima del guionista y director Charlie Polinger, actúa de la misma manera, bombardeando a su público con una partitura implacable que parece componerse de un pequeño ejército haciendo sonidos irritantes de burla, casi pidiéndote que admitas la derrota. Es demasiado tonto para llamarlo guerra mental, pero puesto en los zapatos de un niño de 12 años que está siendo tanteado como posible blanco por los chicos de un campamento de verano de waterpolo, definitivamente se siente así —al menos hasta cierto punto. Hay un techo para el nivel de angustia sostenida que Polinger puede crear ante la amenaza del acoso y la ostracización, especialmente cuando los adultos merodean alrededor y no están totalmente ajenos a la situación. Eventualmente se vuelve un desafío demasiado grande seguir suspendiendo la incredulidad ante el nivel absoluto de negligencia entre profesores y alumnos que la narrativa requiere para funcionar.

Ambientada en un 2003 que se siente como finales de los 90 por su sorprendente abundancia de temas de Eurodance y referencias a Smash Mouth, The Plague comienza con Ben (Everett Blunck) llegando a un campamento de waterpolo en California como un marginado inmediato. Su madre acaba de casarse de nuevo y esto parece ser su primer destino tras la mudanza de la familia desde la costa opuesta; su diferencia queda destacada de inmediato cuando Jake (Kayo Martin) se fija en su impedimento del habla, haciéndole repetir distintas frases frente a toda su mesa en el almuerzo. Jake no es un matón obvio, pero está claro que su estatus como líder de la manada se ha asegurado por el hecho de que sus compañeros de clase todos tienen rasgos físicos visibles que él podría usar como munición contra ellos si se salieran de la línea en cualquier momento; por suerte, su atención está centrada en Eli (Kenny Rasmussen), a quien declaran poseer una mítica “plaga” debido a alguna condición de la piel no revelada. Si se sienta junto a ellos, se apresuran a cambiar de mesa; si los toca, deben correr inmediatamente a las duchas y enjuagarse, o también serán considerados infectados y rechazados en consecuencia. Es este ecosistema el que Ben debe navegar, y Polinger toma cada oportunidad para exagerarlo como un infierno viviente, obligándolo a evitar al único chico con el que comparte algo para juntarse con otro que no oculta que se volvería contra Ben a la primera oportunidad.

Rondando este mundo está el entrenador interpretado por Joel Edgerton, quien es consciente de que uno de sus alumnos está siendo blanco—es difícil no darse cuenta cuando la mitad de la cafetería sale corriendo de su mesa cuando él se acerca—pero es ineficaz para manejarlo. Hay una idea bien observada aquí: ¿quién no tiene un recuerdo escolar de un profesor demostrando que es incompetente para detener a un matón, o imponiendo castigos por igual al matón y al niño al que acosa? Esta guerra psicológica al nivel de El señor de las moscas difícilmente se mantiene oculta, pero el grado de desatino requerido por los personajes adultos para que funcione la narrativa de The Plague roza lo fársico. Incluso visto a través de los ojos de un preadolescente tímido que probablemente sentiría que el mundo se acaba si fuera el blanco de sus compañeros, es difícil tomar la situación al pie de la letra. La insularidad del círculo social de los niños permanece intacta pese a los adultos siempre presentes en la periferia de esta historia: cuando Jake nunca altera su comportamiento, ni siquiera con un profesor presente, nunca existe la amenaza palpable que le obligue a ocultar cómo él o cualquiera de sus compañeros están siendo tratados. Todo está a la vista desde el principio, lo que convierte la película en una larga acumulación hacia la evidente recompensa de que Ben finalmente aprenda a defenderse a sí mismo—no hay delimitación entre los mundos adulto y niño que le haga ocultarse y poner en cuestión este desenlace.

Lo cual no quiere decir que no haya momentos bien observados. Con los chicos todos al borde de la adolescencia, hay un desequilibrio natural en su conocimiento sobre la sexualidad, y aunque no se dice directamente, el Ben tímido y sensible está claramente rezagado en cualquier conciencia sobre el tema. Intenta por primera vez unirse al grupo de Jake mientras juegan a ¿Qué prefieres?, donde cada pregunta está ideada para hacer que alguien admita algo sexualmente humillante; más tarde, en su primera noche en el dormitorio, su matón en la litera de arriba le pide que hable de una chica de su ciudad para tener algo con qué masturbarse. Es un lugar profundamente confuso para un chico que aparentemente aún no ha tenido su propio despertar, donde el sexo es presentado por los pares como algo que todo hombre debería haber experimentado, y al mismo tiempo como una forma esencial de humillar a los demás. Un chico que tiene una erección en público es repudiado de una manera en que otro masturbándose ruidosamente en la habitación del dormitorio no lo es—las reglas no tienen sentido, y las dinámicas solo se vuelven más desconcertantes si intentas encajar, aterrorizado de que el siguiente desliz te deje varado en una mesa de almuerzo solo, al otro lado de la cafetería.

Son estos momentos, cuando los personajes están completamente separados del mundo adulto, en los que la paranoia creciente resulta más efectiva. Siempre que Polinger da un paso atrás para mostrar el panorama general, nunca logra mantener la intensidad del espacio mental de su joven protagonista.

The Plague se estrena en salas el 24 de diciembre. Si alguna vez has presenciado el acoso entre preadolescentes, sabrás que, mucho antes de que se vuelva algo personal, el proceso de elegir un objetivo comienza por ser lo más molesto posible; la primera persona en ser desgastada por esto es, con facilidad, la más psicológicamente vulnerable. The Plague, ópera prima del guionista y director Charlie Polinger, actúa de la misma manera, bombardeando a su público con una partitura implacable que parece componerse de un pequeño ejército haciendo sonidos irritantes de burla, casi pidiéndote que admitas la derrota. Es demasiado tonto para llamarlo guerra mental, pero puesto en los zapatos de un niño de 12 años que está siendo tanteado como posible blanco por los chicos de un campamento de verano de waterpolo, definitivamente se siente así —al menos hasta cierto punto. Hay un techo para el nivel de angustia sostenida que Polinger puede crear ante la amenaza del acoso y la ostracización, especialmente cuando los adultos merodean alrededor y no están totalmente ajenos a la situación. Eventualmente se vuelve un desafío demasiado grande seguir suspendiendo la incredulidad ante el nivel absoluto de negligencia entre profesores y alumnos que la narrativa requiere para funcionar. Ambientada en un 2003 que se siente como finales de los 90 por su sorprendente abundancia de temas de Eurodance y referencias a Smash Mouth, The Plague comienza con Ben (Everett Blunck) llegando a un campamento de waterpolo en California como un marginado inmediato. Su madre acaba de casarse de nuevo y esto parece ser su primer destino tras la mudanza de la familia desde la costa opuesta; su diferencia queda destacada de inmediato cuando Jake (Kayo Martin) se fija en su impedimento del habla, haciéndole repetir distintas frases frente a toda su mesa en el almuerzo. Jake no es un matón obvio, pero está claro que su estatus como líder de la manada se ha asegurado por el hecho de que sus compañeros de clase todos tienen rasgos físicos visibles que él podría usar como munición contra ellos si se salieran de la línea en cualquier momento; por suerte, su atención está centrada en Eli (Kenny Rasmussen), a quien declaran poseer una mítica “plaga” debido a alguna condición de la piel no revelada. Si se sienta junto a ellos, se apresuran a cambiar de mesa; si los toca, deben correr inmediatamente a las duchas y enjuagarse, o también serán considerados infectados y rechazados en consecuencia. Es este ecosistema el que Ben debe navegar, y Polinger toma cada oportunidad para exagerarlo como un infierno viviente, obligándolo a evitar al único chico con el que comparte algo para juntarse con otro que no oculta que se volvería contra Ben a la primera oportunidad. Rondando este mundo está el entrenador interpretado por Joel Edgerton, quien es consciente de que uno de sus alumnos está siendo blanco—es difícil no darse cuenta cuando la mitad de la cafetería sale corriendo de su mesa cuando él se acerca—pero es ineficaz para manejarlo. Hay una idea bien observada aquí: ¿quién no tiene un recuerdo escolar de un profesor demostrando que es incompetente para detener a un matón, o imponiendo castigos por igual al matón y al niño al que acosa? Esta guerra psicológica al nivel de El señor de las moscas difícilmente se mantiene oculta, pero el grado de desatino requerido por los personajes adultos para que funcione la narrativa de The Plague roza lo fársico. Incluso visto a través de los ojos de un preadolescente tímido que probablemente sentiría que el mundo se acaba si fuera el blanco de sus compañeros, es difícil tomar la situación al pie de la letra. La insularidad del círculo social de los niños permanece intacta pese a los adultos siempre presentes en la periferia de esta historia: cuando Jake nunca altera su comportamiento, ni siquiera con un profesor presente, nunca existe la amenaza palpable que le obligue a ocultar cómo él o cualquiera de sus compañeros están siendo tratados. Todo está a la vista desde el principio, lo que convierte la película en una larga acumulación hacia la evidente recompensa de que Ben finalmente aprenda a defenderse a sí mismo—no hay delimitación entre los mundos adulto y niño que le haga ocultarse y poner en cuestión este desenlace. Lo cual no quiere decir que no haya momentos bien observados. Con los chicos todos al borde de la adolescencia, hay un desequilibrio natural en su conocimiento sobre la sexualidad, y aunque no se dice directamente, el Ben tímido y sensible está claramente rezagado en cualquier conciencia sobre el tema. Intenta por primera vez unirse al grupo de Jake mientras juegan a ¿Qué prefieres?, donde cada pregunta está ideada para hacer que alguien admita algo sexualmente humillante; más tarde, en su primera noche en el dormitorio, su matón en la litera de arriba le pide que hable de una chica de su ciudad para tener algo con qué masturbarse. Es un lugar profundamente confuso para un chico que aparentemente aún no ha tenido su propio despertar, donde el sexo es presentado por los pares como algo que todo hombre debería haber experimentado, y al mismo tiempo como una forma esencial de humillar a los demás. Un chico que tiene una erección en público es repudiado de una manera en que otro masturbándose ruidosamente en la habitación del dormitorio no lo es—las reglas no tienen sentido, y las dinámicas solo se vuelven más desconcertantes si intentas encajar, aterrorizado de que el siguiente desliz te deje varado en una mesa de almuerzo solo, al otro lado de la cafetería. Son estos momentos, cuando los personajes están completamente separados del mundo adulto, en los que la paranoia creciente resulta más efectiva. Siempre que Polinger da un paso atrás para mostrar el panorama general, nunca logra mantener la intensidad del espacio mental de su joven protagonista. The Plague se estrena en salas el 24 de diciembre. Если вам когда‑нибудь приходилось сталкиваться с травлей среди предподростков, вы знаете, что задолго до того, как это становится личным, процесс выбора жертвы начинается с того, что обидчики стараются быть как можно более раздражающими; первым, кого этим изматывают, как правило, оказывается самый психологически уязвимый. «The Plague», дебют сценариста и режиссёра Чарли Полингера, действует по тому же принципу.

«Завещание Энн Ли»: оператор Уильям Рексер о съемке танца и о вере в Мону Фаствольд

Биография, рассказанная с поразительной сосредоточенностью и непосредственностью, «Завет Энн Ли» документирует жизнь основательницы шейкеров в XVIII веке. Чередуясь между жестоким насилием и экстатическими озарениями, это фильм, который привлекает внимание. Сценарий написали Мона Фаствольд и Брэйди Корбет, которые сотрудничали над «Бруталистом», а режиссёром выступила Фаствольд,